إبحث

الاثنين، 22 أبريل 2024

تأملات في طبيعة الإنسان وتفاعله مع تغيرات الزمان والمكان

 فرشوطي محمد



في لحظات الصمت العميق والنظرات العميقة إلى العالم من حولنا، يتجلى الحديث الفلسفي الذي يجسد جوهر الإنسان وطبيعة الوجود.وبعدما كانت يدانا تلتصقان.. وتتعانقان.. وتتغامزان انطلق الحوار بينناعن الجوانب العميقة للحياة والتغير، وكيف ينعكس ذلك على إدراكنا وتجربتنا الشخصية. كنا نجلس علي شط النهر في ليلة مقمرة نتأمل ونتفكر ونهمس، نتجاذب أحيانا و نتبادل الحديث عن الدنيا وتغيراتها، وكيفية تأثير هذه التغيرات على الإنسان وتطوره الشخصي.

قالت هامسة:في أعماق كل منا، تتجلى أفكار حول مفهوم التغير والثبات في هذه الحياة المتغيرة باستمرار.
فرشوطي: "هل تلاحظين أي تغيير في العالم؟"
الحبيبة: "لا، لا يبدو أن هناك أي تغيير."
فرشوطي: "إذًا، لا يوجد تغيير أبدًا."
وفي اليوم التالي، بعد يوم كامل من العيش والتجارب، يعود فرشوطي لحبيبته ويقول:
"هل تلاحظين أي تغيير الآن؟"
الحبيبة: "لا، لا زلت أرى نفس المشهد بالخارج."
فرشوطي: "إذًا، لا يوجد تغيير حقًا، حتى بعد أسبوع كامل."
الحبيبة: "لكن لاحظت شيئًا مختلفًا فيك، أنت الذي تشيب وتكبر مع مرور الوقت."
فرشوطي: "وهذه هي الحقيقة، فالتغيير يأتي من داخلنا، ليس من حولنا."
الحبيبة: "إنها الخبرة التي نكتسبها وننمو من خلالها، حتى وإن ظلت الأمور تبدو كما هي."
فرشوطي: "وهكذا يمضي عمر الإنسان، لكن الأهم هو ما نستفيده من هذه التجارب والتغيرات."
الحبيبة: "بالتأكيد، فالحكمة تأتي مع التجربة والتطور الشخصي."
فرشوطي: "إنها رحلة لا تنتهي، تمتلئ بالتحديات والتغيرات، ولكنها تجعلنا ننمو ونزدهر."
الحبيبة: "ولكن حتى في هذا النمو والتطور، يبقى جوهرنا كما هو، فنحن لا نتغير جذريًا، بل نتطور فقط."
فرشوطي: "إنها حقيقة مؤلمة وجميلة في الوقت نفسه، نحن الذين نتغير في عالم يظل ثابتًا."
الحبيبة: "ولكن في النهاية، هو الإنسان الذي يصنع الفارق، سواء بالتغيير أو بالثبات."
فرشوطي:إذا دعيني انام

الأحد، 7 أبريل 2024

"فن وأدب إخلاص فرنسيس: رحلة إبداع وتعبير عن الإنسانية"

 

حوار فرشوطي محمد
في لقاء مثير وملهم مع الشاعرة والكاتبة إخلاص فرنسيس، نتعرف على رحلتها الأدبية ورؤيتها للأدب والثقافة. إخلاص هي عضو في اتحاد كتّاب لبنان ومؤسسة ورئيس تحرير مجلة "غرفة 19" المسجلة في الولايات المتحدة الأمريكية. بدأت رحلتها الأدبية بكتابة الخواطر والمشاعر، ومن ثم تطورت لتشمل الشعر والقصص القصيرة والرواية.

تعكس الأدب والثقافة جوانب هامة من الهويات الثقافية والاجتماعية لأي مجتمع. تعد اللغة والأدب والفنون وسيلة للتعبير عن التاريخ والتقاليد والقيم التي تميز شعوبنا، وتساهم في نقل هذا التراث الثقافي من جيل إلى آخر. وفي العالم العربي، حيث الثقافة والأدب تلعب دورًا بارزًا، يمكننا رؤية كيف يمكن للأدب والثقافة أن تكون محفزة لتحقيق التغيير والتميز.

في هذا الحوار الخاص لـ جريدة الجمهورية والعالم ، سنتعرف على إخلاص فرنسيس، كتّابة وشاعرة عربية متميزة، ونستكشف دورها في مشاركة كتب مشتركة مع زملاء كتّابها وكيف تسهم في الحفاظ على التراث الثقافي من خلال أعمالها الأدبية. سنناقش أيضًا وجهات نظرها حول حرية المرأة في العالم العربي وكيف يمكن للأدب والثقافة أن تكون وسيلة للتمكين والتحرر. يتوجب علينا التفكير في كيفية تسليط الضوء على القضايا الهامة من خلال الكتابة والإبداع الأدبي.

لنتعمق في هذا الحوار ونستكشف الأفكار والتجارب التي تقدمها إخلاص فرنسيس، وكيف يمكن للأدب والثقافة أن تلعب دورًا مهمًا في تعزيز الوعي وتحقيق التغيير في المجتمع.

سؤال ١: يُمكنك مشاركتنا قصة بدايتك في الأدب وكيف تطور اهتمامك بهذا المجال؟

إخلاص فرنسيس: بدأت بالكتابة كوسيلة للتعبير عن آلامي وذكرياتي عندما انتقلت إلى الولايات المتحدة، تركت ورائي وطني وثقافتي. توسع اهتمامي بالأدب مع القراءة في الأدب العربي والغربي، مما أثر إيجابيًا على أسلوبي ومدى فهمي للعالم من حولي.

سؤال ٢: كمؤسسة ورئيس تحرير مجلة "غرفة 19"، ممكن أن تشرحي لنا رؤيتك وأهداف المجلة؟

إخلاص فرنسيس: مجلة "غرفة 19" بدأت خلال أوقات الحجر الصحي خلال جائحة كوفيد-19. هدفنا كان تعزيز التواصل الثقافي والحوار بين الأجيال والثقافات المختلفة. نسعى إلى إتاحة المساحة للأقلام الشابة للتعبير عن أنفسهم ولتعزيز التواصل بين الأدباء الكبار والجيل الجديد.

سؤال ٣: لقد كتبت في العديد من الأنواع الأدبية، بما في ذلك القصة والرواية والشعر. هل تفضلين أحد هذه الأنواع على الأخرى؟ ولماذا؟

إخلاص فرنسيس: ليس لدي تفضيل واضح بين الأنواع الأدبية، فكل نوع له سحره الخاص. الشعر يمنحك تكثيفًا وجمالية في التعبير، القصة القصيرة تتيح لك تقديم فكرة ملهمة في مساحة صغيرة، أما الرواية تمنحك الساحة الواسعة لنسج قصة طويلة ومعقدة.

سؤال ٤ : يُمكنك مشاركتنا تجربتك في مشاركة مؤلفاتك مع الجمهور وكيف استقبلت أعمالك من قبل القراء والنقاد؟
قالت إخلاص فرنسيس ضاحكة: هذا سؤال يوجه للجمهور ! اما تجربتي في مشاركة مؤلفاتي مع الجمهور كانت مثيرة ومتنوعة. روايتي "رغبات مهشمة" تناولت قصة امرأة متزوجة وعلاقتها خارج نطاق الزواج، وهذا الموضوع أثار تفاعلًا كبيرًا. بعض القراء استنكروا هذا الموضوع واستغربوا تناوله في الرواية، بينما أثنى آخرون على جرأتي في التحدث عن هذه القضية التي تحدث في حياتنا اليومية. الرواية ناقشت موضوعات معقدة وأثارت نقاشًا مهمًا.

قمت أيضًا بدمج الشعر في الرواية، حيث كتبت بعض المقاطع بأسلوب شعري. هذا الجانب أثار ردود فعل متباينة من القراء. بعضهم استمتع بالجمالية في الشعر وتأثر به، بينما رفضه آخرون. أعتقد أن الشعر أضاف عمقًا إلى الرواية ومساهمة مهمة في التعبير.

بالنسبة لروايتي الأخرى "العشق المقدس"، التي تناولت فيها عشرون شخصية من الكتاب المقدس، واجهت تحفظًا من بعض القراء الذين اعتبروا تناولي للشخصيات الدينية تجاوزًا للقداسة. عملت على تقديم رؤية شخصية ومختلفة عن الكتاب المقدس التقليدي وذلك بتأطير الشخصيات بطريقة جديدة.

تلقيت رسائل كثيرة مشجعة ومحفزة من القراء والنقاد. على الرغم من ذلك، أدرك أن مواصلة التعلم والنمو في مجال الكتابة أمر مهم، وأن النقد الموضوعي يساهم في تطوير الكتاب وأعمالهم الأدبية.

سؤال ه : حدثينا عن بعض أعمالك الأدبية المعروفة مثل "ظل النعناع" و"رغبات مهمشة" و"وامضي في جنوني"؟ ما هي القصص والأفكار التي دفعتك لكتابتها؟

إخلاص فرنسيس: أعمالي الأدبية مثل "ظل النعناع" و"رغبات مهمشة" و"وامضي في جنوني" تعاملت مع موضوعات متنوعة تأتي من واقعنا وتجارب حياتنا. في مجموعة قصص "ظل النعناع"، تناولت قصصًا مستوحاة من الحياة اليومية وأحداث واقعية. تلك القصص تحكي عن مواضيع متنوعة مثل الفقد والموت والفراق، وتسلط الضوء على الصراعات والمعاناة التي يمر بها الإنسان في حياته.

أما في روايتي "رغبات مهمشة"، فتدور القصة حول امرأة متزوجة تعيش علاقة خارج نطاق الزواج. هذه الرواية تناقش موضوعات مثل العلاقات الزوجية، والحرية الشخصية، والبحث عن السعادة. تمثل هذه القصة نوعًا من الجرأة في التحدث عن قضية تواجه العديد من النساء.

أما ديوان الشعر "وامضي في جنوني"، فهو يتناول مواضيع متعددة تشمل الغربة، وفقدان الحريات، وقضايا المرأة والرجل في المجتمع. كما يتعامل الديوان مع مفهوم الحب في جميع جوانبه، سواء كان حب الشريك، أو حب الوطن، أو الصداقة، ويسعى للتعبير عن تلك المشاعر والمفاهيم بشكل شعري.

باختصار، أعمالي الأدبية تسعى لاستكشاف تجارب الإنسان ومشاعره في وجه التحديات والصراعات التي يواجهها في حياته.

سؤال ٦: كمشاركة في إصدار كتب مشتركة مع زملاء كتّاب، كيف يمكن أن تشرحي دورك في كتب مثل "ذاكرة الضوء" و "مرفأ الحكايات"؟

إخلاص فرنسيس: بالنسبة للكتب المشتركة، فهي ظاهرة جميلة. لقد شاركت في أكثر من كتاب في منتديات مع زملاء كتّاب، وكانت تجربة رائعة وفرصة للتلاقي الثقافي والتواصل مع الآخرين لفهم ثقافاتهم ومجتمعاتهم. إنها تجمع أهداف وأفكار متنوعة في كتاب واحد. بالنسبة لكتاب "ذاكرة الضوء"، فهو كتاب تم إصداره عن الدكتورة يمني العيد، الناقدة اللبنانية المشهورة. شاركت في هذا الكتاب أكثر من ٣٠ كاتبًا وكاتبة، نقاد، وشعراء من مختلف أنحاء العالم. تم تكريم الدكتورة يمني على هذا العمل. بالإضافة إلى ذلك، سأشارك في الملتقى الثقافي الدولي الأول في القاهرة من ٢٠ إلى ٢٢ أكتوبر الحالي، حيث سيتم تكريمي بجانب الروائي والباحث الجزائري "وسيم الأعرج "والأستاذ الدكتور مدحت الجيار، الناقد المصري الكبير، على مسيرتهم الثقافية المميزة وإسهاماتهم في المجال الأدبي.

سؤال ٧: هل لديك نصائح أو توجيهات للكتّاب الجدد الذين يرغبون في دخول عالم الأدب والكتابة؟

إخلاص فرنسيس: أنا بحاجة لأخذ نصائح من الآخرين أيضًا، وأعتقد أن الكتّاب الجدد يجب أن يكونوا مستعدين للتعلم والتثقيف أولاً. العمل ككاتب يتطلب الصبر والقراءة بشكل كبير، أكثر من ما تكتب. يجب أن تستمع وتتعلم من تجارب الكتّاب الآخرين، وتطوير نهج خاص بك تنفذه على طول مسارك. كنت أتمنى أن أسمع نصائح مماثلة في بداية مسيرتي الأدبية، ولقد تعلمت الكثير من التعليمات التي تلقيتها. لذا، إذا كنت ترغب في دخول عالم الكتابة، فعليك أن تكون على استعداد للاستماع والتعلم، وأن تضع نفسك في مسار للنمو والتطور.


سؤال ٨: كمكرمة جمعية الحفاظ على التراث المصري، ممكن أن تشاركي معنا كيف يمكن للأدب والثقافة أن تسهم في الحفاظ على التراث الثقافي؟

إخلاص فرنسيس: كونك مكرمة من جمعية الحفاظ على التراث المصري يشير إلى تفانيك في الحفاظ على التراث الثقافي. الأدب والثقافة لهما دور كبير في هذا السياق. الفلكلور والأدب الشعبي يمثلان جزءًا هامًا من التراث الثقافي، ولذلك يجب الاهتمام بالحفاظ عليهما وتوثيقهما. من خلال الأدب والثقافة، يمكننا نقل القصص والتقاليد التي تميز شعوبنا وثقافاتنا. يمكن للأدب والثقافة أن يلقوا الضوء على الجوانب المختلفة للموروث الثقافي والفلكلور ويساعدوا في إعادة إحيائهما للأجيال الجديدة. من خلال الأعمال الأدبية والفنية، يمكن للكتّاب والفنانين أن يساهموا في الحفاظ على هذا التراث وجعله متاحًا للعالم.

سؤال ٩: حدثينا عن حرية المرأة في العالم العربي.

إخلاص فرنسيس: موضوع حرية المرأة هو موضوع معقد ومحور للجدل في العالم العربي. هل المرأة مقيدة أكثر من الرجل؟ هل هناك قيود تفرض على المرأة العربية؟ في الماضي، كانت المرأة العربية تتمتع بمزيد من الحرية، ولكن مع مرور الوقت، بدأت المرأة تقبل قيودًا على حقوقها وأصبحت تقبل أن تكون أقل من الرجل في العديد من الجوانب. يجب على المرأة أن تدرك أنها ليست مجرد هيئة خارجية وجسد، بل هي كائن يمتلك قيمًا وأفكارًا وحقوقًا. على المرأة أن تفصل بين الجسد والفكر وتسعى إلى فرض فصل واضح بينهما. المرأة هي صانعة القرار في المجتمع، وعليها أن تفهم قيمتها ودورها. الرجل والمرأة يمتلكان حقوقًا وحرياتًا متساوية، ويجب أن يكون لكل شخص حريته وكرامته. النساء اللواتي يقبلن القمع والاستبداد ينقلن هذا القمع والاستبداد إلى الأجيال الجديدة. لذلك، يجب على المرأة العربية أن تراجع وتعيد النظر في القيم والأفكار التي تمتثل لها وتسعى لتحقيق التحرر والمساواة.

سؤال ١٠: وأخيرًا، هل لديك خطط أو مشاريع مستقبلية في مجال الأدب ترغبين في مشاركتها مع القراء؟

إخلاص فرنسيس: نعم، لدي خطط ومشاريع مستقبلية في مجال الأدب. حاليًا، أشارك في الملتقى الثقافي الدولي الأول في القاهرة، ولدي مجموعة شعرية ستصدر قريبًا، بالإضافة إلى مجموعة قصصية جاهزة للنشر. أنا ملتزمة بمشاركة أعمالي الأدبية مع القراء والمساهمة في إثراء المشهد الأدبي. أشكر القراء وجريدة الجمهورية وأتمنى أن تستمتعوا بأعمالي القادمة. تحياتي واحترامي للجميع.

 

الأحد، 27 أغسطس 2023

عبقرية محمد صلاح: رحلة الطموح والتحدي نحو العالمية


 

يُعد محمد صلاح، نجم كرة القدم المصري ولاعب نادي ليفربول الإنجليزي، قدوةً للشباب في مصر وحول العالم، وذلك بفضل قصته الملهمة والتحديات التي تجاوزها ليصبح واحدًا من أفضل اللاعبين في العالم. تتجلى في قصته دروسٌ عديدة حول الإصرار والتفاني والعزيمة على تحقيق الأهداف، مما يجعله مثالًا حيًا على كيفية التغلب على الصعاب والوصول إلى القمة.

 

محمد صلاح ولد في قرية نجريج بمحافظة الغربية في مصر، وكان لديه حلم منذ الصغر في أن يصبح لاعب كرة قدم محترف. ومع الأوقات الصعبة التي عاشها في طفولته وشبابه، لم يتوقف عن السعي نحو تحقيق هذا الحلم. واجه العديد من التحديات المالية والبيئية، لكنه لم يستسلم أبدًا. كان يلعب في الشوارع ويتدرب بجدية متناهية على تطوير مهاراته، مما جعله يتميز ويبرز بين أقرانه.

 

في البداية، انتقل محمد صلاح إلى نادي الزمالك المصري، ثم انتقل إلى أوروبا ليبدأ مسيرته في أندية سويسرية وهولندية قبل أن يصل إلى نادي تشيلسي الإنجليزي. وبالرغم من تلك الخطوات الأولى الصعبة، لم يتوقف عن تحسين أدائه والعمل بجدية لتطوير مهاراته.

 

ومع ذلك، كانت اللحظة الحاسمة في مسيرته عندما انضم إلى نادي روما الإيطالي. حيث برز بقوة وأظهر إمكاناته الكبيرة، وتمكن من تحقيق إنجازات ملحوظة. ولكن لم يكن ذلك كافيًا، فقد انتقل بعد ذلك إلى نادي ليفربول الإنجليزي، حيث اشتعل نجمه بشكل لا يمكن إيقافه.

 

منذ انضمامه إلى ليفربول، تحول محمد صلاح إلى أحد أبرز اللاعبين في العالم. فقد سجل العديد من الأهداف الرائعة وقاد فريقه للفوز بالعديد من البطولات، بما في ذلك دوري أبطال أوروبا. كما حصل على العديد من الجوائز الفردية والتي أكدت تألقه ومكانته في عالم كرة القدم.

 

إن نجاح محمد صلاح لم يكن نتيجةً للصدفة، بل هو نتاج لجهوده الدؤوبة والتفاني الذي أبداه طوال مسيرته. وهنا يكمن الدرس الحقيقي: أن الطموح والإصرار يمكن أن يكونا القوة الدافعة لتحقيق أي هدف، بغض النظر عن الصعوبات والتحديات التي تواجهها.

 

تُعد قصة محمد صلاح مثالًا يُحتذى به لجميع الشبان والشابات الذين يحملون طموحات كبيرة. فهو يُظهر لهم أن العزيمة والعمل الجاد يمكن أن يحققا أهدافًا لا تخطر على البال. سواء كنت في بداية طريقك أو في مرحلة متقدمة، يمكنك دائمًا أن تستوحي من مثال محمد صلاح وتسعى نحو تحقيق أحلامك بقوة وإيمان.

 

باختصار، يُعد محمد صلاح ليس فقط نجم كرة القدم، بل أيضًا رمزًا للتحدي والإصرار. قصته تجسد مفهوم أن العمل الشاق والتفاني يمكن أن يفتحا الأبواب أمام النجاح، وأن الطموح هو ما يقودنا نحو تحقيق العظمة في مختلف مجالات الحياة

---------------

نشر في الصحف التالية
جريدة الجمهورية والعالم


الجمعة، 4 أغسطس 2023

"شاعرة سورية تروي حكاية الحضارة والألم عبر أدبها: ريما خضر تفتح النوافذ على الواقع المعاش"





حاورها - فرشوطي محمد.

في عالم الأدب السوري الراقي ينبض الإلهام والإبداع، وتتألق نجمةٌ متألقة ترسم لنا لوحة فنية بألوان الكلمات وأنغام الشعر. إنها الشاعرة والأديبة الرائعة، ريما خضر، التي تجمع بين روح الفنانة وعقل المهندسة في تآلفٍ مدهش.

تنقلنا ريما خضر في جولةٍ سحرية عبر صفحات التاريخ السوري العريق، ترسم لنا صورًا جميلة وحيّة عن حضارة سوريا العميقة وقدمائها الأوائل. من خلال قصائدها الشعرية، تبث الروح في تلك الأحداث التاريخية واللحظات المهمة، وتجسّد بكلماتها النبيلة جمال الهوية السورية وعُمق التراث الثقافي.

لم يكن دور الأدب والشعر أكثر أهمية من ذلك في إبراز تراث وثقافة سوريا الفريدة، فهي تحمل رسالةً إنسانيةً تجمع بين الماضي والحاضر، وتنقل معاني التضحية والصمود والأمل للعالم من خلال أعمالها المتميزة. تعكس ريما خضر أيضًا جوانب من واقع سوريا المعاصر وتلامس معاناة الشعب السوري وأحلامه وآماله.

تتطلع ريما خضر لمستقبلٍ مبهر في المجال الأدبي، حيث تحمل بين يديها خططًا طموحة لتقديم المزيد من الإبداع والفن. مشروع رواية جديدة وكتابة الأدب الطفولي والمسرحي، كل هذا يجسّد حماسها وعزيمتها في تقديم الجديد والمتميز.

تدعونا ريما خضر في هذه الحوارية المميزة عبر صفحات الجمهورية والعالم إلى عالمٍ من الإلهام والجمال، حيث سنتجول معها في عالم الأدب والشعر ونتعرف على أفكارها وإبداعاتها الفريدة. إنها نجمةٌ سورية تنير سماء الأدب وتزهو برقي الروح وعمق التفكير،

لنبدأ بالحديث عن مسيرتك الأدبية. كيف بدأت شغفك بالكتابة والشعر؟ وما هو دور الكتابة في حياتك؟

الكتابة مثل الموسيقا مثل أي فن من فنون الثقافة والإبداع تحلق في سماء أخرى حين تمنح لروحك جناحين لتطير فوق أرض الإبداع ،بالكتابة تُشغل روحك بما تُحب فتكتب للحب والحرب، في الحزن والفرح فالكتابة لا تحتاج إلى أكثر من أحلام نودعها  في رؤانا لتكتمل بالنص المدهش.

بدأت الكتابة في سن مبكرة ساعدني حسي المرهف وشغفي بالمطالعة وقراءة الروايات والدواوين ولا ألتفت إلى الأسماء بقدر ما أنشغل بمحتوى النص الذي أقرأه .

عُرفت بأنك شاعرة موهوبة، مبروك على العديد من الجوائز التي حصلت عليها. كيف يؤثر هذا التقدير والاعتراف على إلهامك وإبداعك في الكتابة؟

الجوائز هي نوع من التقدير للكاتب ( العينية منها والمعنوية ) هذا وحسب الجهة المنظمة للمسابقة أو الجائزة وتوجهاتها وأهدافها  لأنه يجب فصل السياسة عن الأدب أقصد لايجب رفض شاعر أو كاتب أو منجزه الأدبي لأنه من بلد كذا أو فكره كذا يجب أن يكون الأدب شعاره مثل الفن لأجل الفن.

الجوائز ترفع من قيمة الأديب وتزيد من رصيده الإبداعي وتعطيه دفعاً للأمام أكثر  ليشتغل على نفسه برؤى جديدة  بالنسبة لي وبحمد الله وشكره حصلت على جائزة صلاح هلال للقصة في مصر  في عام ٢٠١٠ و أيضاً جائزة القلم الحر للإبداع عام ٢٠١٤ أيضا في مصر وهذا العام كنت ضمن القائمة الطويلة لحائزة بغداد للشعر 2023

بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى.

ما هي المواضيع والقضايا التي تفضلين الكتابة عنها في قصائدك؟ وهل تؤثر الأحداث الراهنة والتطورات الاجتماعية والسياسية على مواضيع شعرك؟

الكاتب هو إنسان قبل كل شيء  غير أن هرموناته مرتفعة الحساسية عن الغير فتراه بصف لك مشهد الصباح  وتفتح الوردة كما لو أنك في  عالم الخيال .. قس على ذلك يوميات الحرب والسلم .. ونحن في سوريا في ظل الحرب الكونية لابد من الكآبة فقلت في دعوة مني للشعراء :

 اكتبوا عن الشهداء

حتى لايقال يوماً

في الحروب

انهزم الشعراء.

الكتابة توثيق للحرب للتاريخ وللأجيال القادمة بل هي توثيق للمرحلة.

لديك العديد من الدواوين الشعرية المنشورة. هل يمكنك أن تخبرينا عن أحدث ديوان لك وموضوعاته وما الذي يميزه عن غيره من الدواوين؟

حتى لحظة إعداد هذا الحوار رصيدي من الكتب ثماني مجموعات شعرية

اثنتان منها عن وزارة الثقافة السورية ( الهيئة العامة للكتاب) وآخرها عن دار المتن في بغداد / العراق كل الدواوين هي بنات فكر  الكاتب وكلها قريبة إلى قلبه وروحه فتجد انتماء القصيدة إلى وطنها  أي مجموعتها متجذر في روح الشاعر

ربما تغلب قصيدة على أختها في القرب منك ولكن هذا لايقلل من مشاعرك تجاها.

بالنسبة لكونك مهندسة، هل تجمع بين الكتابة والهندسة في حياتك اليومية؟ وهل يؤثر هذا التنوع المهني على إلهامك الشعري؟

درست الهندسة لأنها قيمة علمية واجتماعية في مجتمعنا ولا أجد ابتعاداً بها عن الشعر والأدب على العكس تماماً كما يقال بعرف النقيض بنقيضه، حين تكون دراستك علمية وموهبتك الأدبية الكتابة هنا يكون الإبداع مضاعفاً فترسم جوائز مبتكرة للخيال العلمي الذي ستبني عليه هيكل القصيدة.

أنا مهندسة في مؤسسة المياه ومجال عملي في قسم تنفيذ مشاريع  التجهيزات من مضخات وغيرها يعني هناك تنسيق بين المحورين العلمي العملي والأدبي ،كلاهما يحتاج إلى الإبداع.

 

أنتِ عضو في اتحاد الكتاب العرب، كيف ترى دور الأدب والثقافة في تعزيز الوعي الاجتماعي والثقافي في المجتمعات العربية؟

أنا عضو في اتحاد الكتاب العرب منذ أكثر من ثماني سنوات وربما حين انتسابي  وقبولي كنت أصغر الأعضاء سناً

كلفت مؤخراً بأمانة سر المكتب الفرعي اتحاد الكتاب العرب في حمص وهيئة المكتب الفرعي لكل فرع تتألف من ٣ أعضاء تنطبق عليهم شروط معينة مهمتها تنظيم النشاطات وتقديم الوجه الثقافي اللائق من دعوة للأدباء  وتنظيم مهرجانات بالاضافة الى دور المكتب في رعاية الأدباء الشباب وهناك جوائز سنوية لأدب الشباب من غير الأعضاء فيه.

دور الاديب والمثقف مضاعف فالإنسان العادي غير مسؤول عن تقديم أكثر من واجباته الحياتية أما الأديب فهمه الوطني والمجتمعي أكبر فالكتابة وحدها لا تعطيك المادة  لتعيش بالمستوى اللائق أو لتسافر وتشارك في نشر الفكر والثقافة السورية  فكلنا نعرف أنه ليس بالحرف والكتابة وحدها يحبا الإنسان .. ولانستطيع الانفصال عن الواقع فالعمل الوظيفي أولا وأخيراً كي نسد رمقنا ونستمر بالكتابة.

من المؤلفين أو الشعراء الذين يكونون مصدر إلهام لك؟ وهل هناك أعمال أدبية أو شعرية أثرت فيك بشكل كبير؟

تأثرت  بنزار قباني والماغوط ورياض صالح الحسين  وأدونيس وأيضا البردوني ومحمود درويش و أمل دنقل ...والسياب وممدوح عدوان وطاغور ....وغيرهم  وكنت أقرأ لشعراء غير عرب ترجمت أعمالهم للعربية .

الاطلاع على ثقافات وتجارب شعراء البلدان الأخري جدا مهم  يأخذ الكاتب في قطار الأفكار عبر أنفاق  جديدة ربما تكون عتمتها نورا للنص الجديد.

الهوية السورية لها طابع خاص فتجليات الكتابة عند الأدباء هنا تحلق في سموات لايصلها الآخرون ( مع تقديرنا لتجارب الجميع وإبداعاتهم) ربما الهواء وربما عطر الياسمين الفواح يضيف إلينا طابعا خاصا.

أحد الأشياء المميزة عنك هي قدرتك على الكتابة بأصابع روحك. هل يمكنك أن تشرحي لنا ما تعنيه هذه الجملة وكيف تؤثر هذه القدرة على عملك الأدبي؟

تعقيبا على سؤالك حول الكتابة بأصابع الروح

نعم أنا أقصد العبارة بعينها فليس كل نظم هو شعر يصلك إحساسه ليس كل كلام هزلي هو يقولب في آلة الشعر .

فأحياناً تستمع لنصوص لايبقى في ذهنك الباطني بعد الأمسية حرفا ،الشعر هو مملكة علينا الحفاظ عليها مع مواكبة تطورات العصر فمن غير الممكن أن تفرض على هذا الجيل قصيدة "مكر مفر مقبل مدبر معًا · مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقبِلٍ مُدبِرٍ مَعًا · كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ" بل علمه أصول الشعر من موسيقا ووزن وهو بحوزته الأدوات ودعه ينطلق بالمسار الذي بجد فيه نفسه محلقاً.

أنا مع كل أصناف الشعر ولا أقف عند أحدها دون سواها ، وأينما أحد نفسي وتحدني القصيدة أكتب لا مشكلة عندي في انتماء القصيدة إلى القديم أو الحديث أو الحداثة والنثر ولكن أقف أن مايطرح على فنه شعر وهو ليس سوى حروف مصطفة حول العنوان.

بصفتك شاعرة سورية، كيف ترى دور الأدب والشعر في إبراز الهوية السورية وتوثيق التاريخ والثقافة السورية؟

الحضارة السورية عميقة وقديمة متجذرة في التاريخ منذ آلاف السنين فأول أبجدية من سورية ( أوغاريت) ونحن نحمل رسالة الحضارة لنطلع عليها شعوب العالم عبر الشعر والأدب والموسيقا وكل أصناف الفنون التي تجمع الجميع على المحبة والسلام توثيق يوميات الحرب في مجموعات شعرية أو قصصية أو روايات أو نوتات موسيقية او حتى من خلال نص مسرحي فمهمة الأديب تعريف وإطلاع الآخر الذي يحعل مايحدث على أرضنا إلا ما ينقله الإعلام عبر قنوات بات الغالبية يعرف هدفها المؤدلج.. أتمنى بصفتي شاعرة سورية أن أكون قد أوصلت بقصائدي وقصصي وعبر صفحتي على الفيسبوك ا الصورة الواضحة التي نعاني منها لأننا وحدنا من يتوجع .

أخيرًا، ما هي خططك المستقبلية في المجال الأدبي؟ هل يوجد مشروع جديد أو ديوان قادم نترقبه منك؟

لا أحب كثيراً أن أتحدث عن خططي المستقبلية لأنني أحب دائماً ترك خصوصية الأمر لذاتي والكتمان،

ولكنني لا أخفيك في ذهني مشروع رواية وأحب ان أبدأ تجربتي في الكتابة بأدب الأطفال ، وربما أدخل في غمار تجربة الكتابة للمسرح.

في حوزتي ثماني مجموعات شعرية مطبوعة وآخر مخطوط ولدي الكثير من المقالات بعضها نشر وبعضها لا وأيضاً بعض المجموعات القصصية.

في النهاية أشكرك وأشكر موقع الجمهورية والعالم علي هذا الحوار الممتع .

نشر في جريدة الجمهورية والعالم

الأربعاء، 8 مارس 2023

السيسي وديانا وثريا.. مصير مشؤوم مشترك يجمع بين الأميرات الحزينة

 

فرشوطي محمد 

عرفن الأميرات والإمبراطورات "ديانا، ماساكو، ثريا، شارلين، سيسي، هيا" بأن حياتهن لم تكن دائما قصة خيالية، بينما في كثير من الأحيان معركة من أجل تأكيد الذات.

 

كانت وسائل الإعلام أطلقت اسم "الأميرات الحزينات" عليهن بالرغم من ان الواقع يؤكد في بعض الأحيان، لهم صفة الملوك والإمبراطورات، فمن الليدي ديانا إلي ماساكو، ومن سيسي الي ثريا، ومن هيا إلي شارلين، يبدو أنهن يشتركون في مصير مشؤوم، وذلك من خلال وجود مواقف وأحداث غير سعيدة، حيث تجد النساء من مختلف العصور والجنسيات أنفسهن متحدات في نضال باسم الحرية الفردية والتعبير عن الذات.

 

السيسي.. الإمبراطورة التي أرادت أن تكون حرة

كانت إليزابيث من النمسا (المعروفة بلقب "سيسي" ، 1837- 1898) غير ملتزمة، غريبة الأطوار، متمردة، امرأة قادرة علي تفسير الوقت الذي عاشت فيه ببصيرة، ذكية وذات مزاج معاكس.

كانت قد أدركت الإمبراطورة علي الفور قبل الزواج من الإمبراطور فرانز جوزيف، أن تصرفها الحر لن يتكيف أبدا مع البيئة الجامدة والمحافظة للمحكمة، فحياته كانت مرصعة بالحداد والمأساة.

في عام 1857 توفيت ابنتها الثانية جيزيلا، بسبب "الزحار" خلال رحلة إلي المجر، وفي 30 يناير 1889 ، تم العثور علي جثتي ابنها رودولف وعشيقته ماريا فيتسيرا، في نزل الصيد في "مايرلينج" حيث أغرق الحدثان السيسي في أزمات اكتئابية عميقة، وكانا بمثابة صاعقات لقلقها وهوسها، فابتعدت الإمبراطورة عن المحكمة التي لم تفهمها أبدا، وأصبح كل ما يمثل القوة والبروتوكول مكروها لها، فجعلت الرحلة متنفسا للألم والوحدة وهروبا بحثا عن الحرية، فمن شغف الحضارة اليونانية إلي العناية القصوي بالجسم إلي القضية المجرية، فاتخذت ملامح الجنون الذي أخفي الرغبة في وجود مختلف.

ولم تكن مجنونة كما تجرأ البعض علي الادعاء، بل سعي إلى سلام الروح ولم تجده أبدا، ففي 8 سبتمبر 1898 قتلت علي يد الأناركي لويجي لوشيني.

 

ثريا.. الإمبراطورة الحزينة

ثريا اسفندياري

كان مصير ثريا اسفندياري بختياري 1932-2001 "إمبراطورة بلاد فارس قبل الأخيرة" مصيرا مريرا وقاسيا، ابنة السفير الإيراني في جمهورية ألمانيا الاتحادية آنذاك، حيث تلقت الشابة تعليما فارسيا وأوروبيا، ولاحظتها شقيقة شاه بلاد فارس، علي رضا بهلوي في لندن، واعتقدت أنها قد تكون العروس المثالية لشقيقها محمد رضا بهلوي، الذي طلق للتو فوزية من مصر.

أحبت ثريا والإمبراطور بعضهما البعض في الاجتماع الأول وتزوجا في 12 فبراير 1951، خيث خضع الزوجان لعدة فحوصات طبية، علي ما يبدو لم تظهر أي مشاكل واضحة، بينما بعد 7 سنوات أصبح من الواضح أن ثريا لن تعطي طفلا للشاه الذي كان لديه ابنة من زواجه السابق، فقرر محمد رضا التبرؤ منها،  فلم يكن الرجل الذي لا يزال في الحب هو الذي اختار هذا المصير، فيما اجبره الإمبراطور.

وبسبب الدولة وضغوط الأسرةغادرت ثريا "طهران" وحاولت إعادة بناء حياتها كممثلة لقول الحقيقة، ولم تكن النتائج رائعة، حيث كانت الإمبراطورة السابقة علي علاقة غرامية مع المخرج فرانكو إندوفينا الذي توفي للأسف في حادث تحطم طائرة في عام 1974، فقررت ثريا بعد ذلك التقاعد في باريس، حيث بدأت تعيش حياة منسحبة بشكل متزايد وتوفيت أثناء نومها لأسباب طبيعية في 26 أكتوبر 2001، عن عمر ناهز 69 عاما، وقيل ان مدبرة المنزل هي التي وجدتها في منزلها في الدائرة الثامنة.

يذكر انه في ذلك الوقت كان محمد رضا بهلوي، آخر شاه لبلاد فارس، قد توفي بالفعل منذ عام 1980، ويقال أنه علي الرغم من الزواج الجديد من فرح ديبا الجميلة، إلا أنه لم ينس ثريا أبدا والذي وصف بالحب الكبير.

 

ماساكو.. الإمبراطورة المعذبة

لم يكن لدى ماساكو عام 1963، أي نية في أن تصبح إمبراطورة اليابان، فتخرجت من جامعة "هارفارد" وحصلت علي شهادة في الاقتصاد وأخري في القانون من جامعة "طوكيو" وكانت تأمل في ممارسة مهنة دبلوماسية.

في عام 1986، في حفل استقبال صغير في طوكيو تكريما لإنفانتا إيلينا من إسبانيا، التقي الأمير ناروهيتو آنذاك، وفقا لما نشر بالصحافة التي وصفت انه بين الاثنين كان الحب الكلاسيكي من النظرة الأولى، ومع ذلك كانت ماساكو تدرك أن الانضمام إلي العائلة الإمبراطورية يعني التضحية بمستقبلها، ولم ترغب في التخلي عن الحرية والآفاق التي يوفرها العالم لامرأة مثقفة ورائعة مثلها.

واضطر ناروهيتو إلي محاكمتها لمدة سبع سنوات قبل الحصول علي موافقتها علي الزواج الذي تم في عام 1993، وفي الحفل ارتدت ماساكو كيمونو "ثوب على شكل حرف T يصل طوله إلى الكاحل وله ياقة وأكمام عريضة" وكان يزن 14 كيلوغراما، وهو ما يقرب من تحذير وفأل لما ينتظرها، ففي المحكمة شعرت بالاضطهاد والسجن، حيث لم تكن وحدها أبدا وكانت جميع مكالماتها الهاتفية مراقبة، ولم تستطع حتي إعداد شيء للأكل أو الشرب والسفر والتسوق، والقراءة لأكثر من ساعة في اليوم.

لم يسمح لها برؤية العائلة إلا في مناسبتين في السنة، حيث أصيبت ماساكو بالاكتئاب، وتفاقمت بسبب ضغوط المحكمة لتلد وريثا، ففي عام 2001 ، ولدت الأميرة أيكو، ولكن في اليابان يمكن للرجال فقط الجلوس علي عرش الأقحوان فساءت حالة الأميرة، مما جعل دخول المستشفي أمرا لا مفر منه، وفي 2019، مع تنازل أكيهيتو عن العرش أصبح ناروهيتو وماساكو أباطرة اليابان، وبمرور الوقت استعادت ماساكو بعضا من حيويتها، لكنها تواصل محاربة الاكتئاب، كما اعترف زوجها الذي لم يتردد أبدا في الدفاع عنها وحمايتها، مما يدل على حبها الهائل.

 

الأميرة والأمير

 

الأميرة هيا بنت الحسين

 

في نهاية عام 2021، تسبب خبر طلاق المليونير أمير دبي المثير للجدل محمد بن راشد آل مكتوم والأميرة هيا بنت حسين "الأخت غير الشقيقة لملك الأردن الحالي" وحدثت ضجة كبيرة، حيث كان قد بدا زواجهما سعيدا عام 2004، بينما في عام 2019 هربت هيا إلي المملكة المتحدة وليس الأردن، حتى لا تخلق احتكاكا دبلوماسيا بين الملك عبد الله والأمير مع طفليها، جليلة 14 عاما وزايد 9 أعوام، لتتهم الأميرة زوجها السابق بأنه "تهديد" للأطفال ولها.

يبدو أن تدمير الزواج كان احد اسبابه الاتصال المزعوم بين هيا وحارسها الشخصي الذي يصغرها بتسع سنوات، راسل فلاورز، حيث انتهى الأمر بآل مكتوم وزوجته السابقة في المحكمة لحضانة الأطفال، ومع ذلك قضت المحكمة بأن الرجل تجسس علي الهاتف الخلوي لزوجته السابقة من خلال نظام التنصت الإسرائيلي "بيغاسوس" علي المكالمات الهاتفية.

وظهرت القصة أن الأمير كان لديه ابنتان أخريان اختطفتا وعذبتا حاولتا الهروب من دبي، وفي ديسمبر 2021، حكمت المحكمة العليا في لندن لصالح هيا وقضت بأن أمير آل مكتوم كان يجب أن يدفع لها شيكا بمبلغ 650 مليون يورو.

 

شارلين الغامضة


أميرة موناكو شارلين

لطالما كانت أميرة موناكو شارلين1978، لغزا للخبراء والصحف الشعبية، حيث تم سرد وقائع مرض أنفها وأذنها وحنجرها، والذي تطلب منها البقاء في جنوب افريقيا لمعظم عام 2021 وأوائل عام 2022 (عادت إلى المنزل في مارس من العام الماضي) بالتوازي مع شائعات عن طلاق مزعوم من الأمير ألبرت وتنافس غير مثبت بنفس القدر مع الأميرة كارولين.

يبدو أن صاحب السمو لم يتكيف أبدا مع قواعد القصر وأن الحياة اليومية بين الالتزامات العامة والرحلات الرسمية قد انتهت بسحقها، فغالبا ما تسلط وسائل الإعلام الضوء على الجدية التي أظهرتها الأميرة في كل حدث تشارك فيه والابتسامات القليلة المرسومة فقط، متسائلة عما إذا كان هذا الموقف مستمدا فقط من شخصية شارلين المتحفظة أو إذا كان هذا من أعراض توعك أعمق، ولا أحد يعرف علي وجه اليقين.

كما يبدو أن الأميرة قد تعافت من عدوى الأنف والأذن والحنجرة، وأصبحت رمزا ساحرا بينما صورتها اللامعة لن تقنع الجميع، حيث تتذكر الصحف طيشا مفاده أنه قبل الزفاف مع ألبرتو  في عام 2011 ، كانت شارلين ستحاول الهروب ثلاث مرات وخلال الحفل لم تكن قادرة علي كبح الدموع، بينما نفي سموه هذه الشائعات، مقللا من أهمية القصة وعزا الدموع إلي "التوتر".

 

السيدة ديانا.. أميرة غير سعيدة

 

الأمير تشارلز والليدي ديانا

 

لطالما مارست الليدي ديانا 1961-1997، سحرا لا ينضب علي الجمهور عنها وعن زواجها المزدحم، حيث يستمر الناس في الكتابة والتحدث حتي الآن.

أن تشارلز وكاميلا علي وشك أن يتوجها ملكا وملكة إنجلترا، وتمثل أسطورة هذه الشابة الجميلة وغير السعيدة "الحكاية المضادة للخرافات" أكثر من اضطرابات الأكل، جنون العظمة المزعوم، استحالة التكيف مع حياة القصر، لضرب الخيال الجماعي فكان الحب الخائن الذي ميز وجوده القصير بأكمله علي وجه الخصوص التنافس مع كاميلا.

بالنسبة لديانا ، كان عشيقة زوجها هو السبب الرئيسي لتعاستها، وفي بعض الأشرطة المسجلة بين عامي 1992 و 1993 من قبل مدربها الصوتي، بيتر سيتيلين، كشفت الليدي ديانا ليس فقط عن طفولتها الحزينة، والتخلي عن والدتها، وزواج والدها الثاني، ولكن أيضا الوقت الذي تشجعت فيه وقررت مواجهة كاميلا خلال حفلة: لقد أرعبتني ... لكنني نظرت إلى عينيها وقلت "كاميلا، أعرف كل ما يحدث بينك وبين كارلو.

وكان الجواب مقلقا: "حسنا ، إنها ليست ميلودراما، لديك كل الرجال عند قدميك ، طفلان رائعان، ماذا تحتاج أيضا..؟

أجابت ديانا، "أريد زوجي .. سيكون الجحيم لكما" وبكت الليدي ديانا دموع الغضب، لكن هذا الشعور بالعجز كان الربيع الذي دفعها إلي التغيير، وعرضها في سماء الرموز الخالدة علي الرغم من الحكم عليها بالتعاسة.

نشر في جريدة الجمهورية والعالم

الخميس، 24 فبراير 2022

الصدر ضاق والعقل ضاق والوعي انتهى والفظاظة زادت والتوحش بالغ الرداءة ..أول تعليق من الإعلامي إبراهيم عيسى بعد تصريحاته المثيرة للجدل (فيديو)

 


فرشوطي محمد

أكد الكاتب والإعلامي إبراهيم عيسى خلال تقديمه حلقة اليوم من برنامج "حديث القاهرة" المذاع عبر قناة القاهرة والناس أن الهجوم عليه كان بسبب كلام لم يقله، ليتعرض بعدها لأكبر محكمة تفتيش يواجهها كاتب في التاريخ، وأضاف خلال تقديمه حلقة اليوم الأربعاء، ما قلته عن المعراج في الحلقة الماضية أن التديُن لا يعني أبدًا أن نتطاول على الآخرين بسبب اختلاف الآراء، ولم أقل حرفا مما ادعاه البعض عن المعراج.
بالفيديو :سعد الدين الهلالي يعقب على تصريحات إبراهيم عيسي عن «المعراج»: « الصحابة اختلفوا في مسألة الإسراء والمعراج»

وقال عيسي ردا على الحملة الشرسة ضد تصريحاته بشأن معراج الرسول :يبدو انني الكاتب الذى تعرض لأكبر محكمة تفتيش فى التاريخ لأسباب لها علاقة بالتقدم التكنولوجي وملايين من البشر يتدخلوا في أفكاري ويفتشوا في قلبي ويتدخلوا في حياتي الخاصة ويشرحوا ،ويسبوا ويهاجموا ويتطاولوا ويزوروا"



وتابع: "تعرضت إلى محكمة تفتيش بملايين البشر موجهة ببعض الإخلاص والسعار والهوس يحتاج إلى نقاش هادئ خاصة أنني من أنصار حرية الرأي والتعبير والنقاش والجدل والمحاورة والإيمان بالحرية وحرية الرأي والتعبير والعقيدة فمن السهل والطبيعي أن تكون قابل بهذه الاختلافات"ـ

وأردف: "أتحدث دفاعًا عن العقل والفهم الصحيح الحقيقي للدين وليس عن الدين المغشوش ، ووجه حديثه لأهله في الرمالي "منوفية "ولكل العرب والمصرين.

هجوم على “إبراهيم عيسى” بعد تصريحاته عن رحلة المعراج .. وخالد منتصر:لأنه يفكر في التراث الإسلامي بطريقة مختلفة عنهم

وأوضح: لقد تحدثت في الحلقة السابقة عن الهوية المصرية المدنية وكنت أتحدث عن اختلاف الروايات ومن ضمن الحديث قولت أن بعض كتب السنة والتاريخ تقول أن المعراج قصة وهمية وليس رأيي ولكن هناك شيء جنوني فيه ترصد وسوء نية وسوء فهم بسبب تربص البعض ولم أتحدث عن الإسراء ،وأنا لم ولن انكر المعراج". لا في الحلقة السابقة ولا هذه الحلقة ولا أي من الحلقات القادمة". قلت ان فيه روايات مختلفه.

وأضاف: " الصدر ضاق والعقل ضاق والوعي انتهى والفظاظة زادت والتوحش بالغ الرداءة والعنف والعدوان والكراهية صعبة" ، التنوع والتعدد موجود في الدين ومطالبين بما نؤمن به ولكن البعض ادعى على غير الحقيقة أنني تحدثت عن المعراج بحثُا عن الشهرة والتدين لا يعني أبدًا أن نتطاول على الآخرين بالسب بسبب اختلاف الآراء".
نحتاج إلى نقاش أتمنى أن يكون هادئاً. أنا من الداعين إلى حرية الرأي والتعبير والاختلاف والتنوع والإيمان بحرية العقيدة".

يوسف زيدان يا قوم .. كفاكم هَرَجًا وسَبَهْلَلةً :المعراج ليس موجود في القرأن

وأثارت تصريحات الإعلامي إبراهيم عيسى عاصفة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، واتهموا عيسى بإهانة الإسلام وإنكار معجزة من معجزات سيدنا محمد، وهي "الإسراء والمعراج".

وعلى إثر هذه التصريحات أمر النائب العام ، المستشار حمادة الصاوي، يوم السبت، باتخاذ إجراءات التحقيق في البلاغات التي قدمت إلى النيابة ضد عيسى في هذا الشأن.

كما أكد أنه تلقى تهديدات بالقتل وتم اتهامه بأنه يطعن في المعراج وفي الدين الإسلامي.

نشر في :
جريدة الجمهورية والعالم




الاثنين، 21 فبراير 2022

بالفيديو :سعد الدين الهلالي يعقب على تصريحات إبراهيم عيسي عن «المعراج»: « الصحابة اختلفوا في مسألة الإسراء والمعراج»

 فرشوطي محمد

عقب الدكتور سعد الدين الهلالي،أ ستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على تصريحات الكاتب الصحفي والإعلامي إبراهيم عيسى عن رحلة الإسراء.

وقال في البداية :الحقيقة الدين الإسلامي دين عظيم وربنا حفظه، وقال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وقال ان الله يدافع عن اللذين أمنوا يعنى ربنا هو اللى بيدافع عننا وربنا هو اللي بيحمي دينه ، ووصف دينه بأنه أكمل دين، وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.

وأضاف أستاذ الفقه المقارن: « إحنا ابتلينا لما ظهر الخطاب الديني الوصائي وكأن الله يحتاج إلى من يعينه وهو إياك نعبد وإياك نستعين ».

وتابع الهلالي: "الأزهر الشريف يعمل على تدريس الفقه لطلابه مع تمكينهم من الفهم والاجتهاد وإبداء الرأي في أي قضية فقهية"، مضيفًا: "الصحابة عليهم رضوان الله اختلفوا في مسألة الإسراء والمعراج وكانت لهم آراء متباينة حول عروج النبي للسماء بالجسد أم الروح فقط أم تم بالمنام فقط ثلاثة أقول للصحابة".



هجوم على “إبراهيم عيسى” بعد تصريحاته عن رحلة المعراج .. وخالد منتصر:لأنه يفكر في التراث الإسلامي بطريقة مختلفة عنهم

وقال الهلالي، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب، ببرنامج "الحكاية"، المُذاع عبر فضائية
"ام بي سي مصر"، مساء اليوم الأحد، إن الإسراء والمعراج حدث إلهي إعجازي، والتصديق به درجة إيمانية لا يصل لها الإنسان كرهًا، موضحًا: "المخالف يتكلم بعقلانية وعلينا أن نقول له إن المعراج حدث إعجازي وإيماني وعليه أن يصل لإيمانه طوعًا وليس كرهًا".

اقرأ أيضا :يوسف زيدان يا قوم .. كفاكم هَرَجًا وسَبَهْلَلةً :المعراج ليس موجود في القرأن

وأضاف أستاذ الفقه المقارن :احنا عايزين نضع علامات علي الطريق لكى لا ندخل فى دائرة التخوين والتكفير عندما نجد وضع زى كدا نتصرف معاه ازاى ؟

وتابع الهلالى – فيه حاجة اسمها التخلية ثم التحلية – التخلية لازم تمسح بأستيكة الوصايا الدينية ماتقولشي لحد يقول انا هنا وكيل عن ربنا في الأرض انا هنا حامي العقيدة انا هنا حارس الدين ،نقول له متشكرين احرس دين نفسك وانا احرس دين نفسي ،كل واحد فينا مسئول عن دين نفسه لان ربنا قال لا اكراه في الدين ،لابد من الغاء الوصايا الدينية ،والوصايا الفقهية، والوصايا الافتائية .



نشر في
جريدة الجمهورية والعالم

تأملات في طبيعة الإنسان وتفاعله مع تغيرات الزمان والمكان

  فرشوطي محمد في لحظات الصمت العميق والنظرات العميقة إلى العالم من حولنا، يتجلى الحديث الفلسفي الذي يجسد جوهر الإنسان وطبيعة الوجود.وبعدما ك...