المطربة الفلسطينية سيدر زيتون : كليبات الإغراء والتعري تضر بثروتنا الثقافية والفنية وشركات التوزيع لاتهتم بالفن الملتزم الراقى.

سيدر زيتون

حاورها – فرشوطى محمد - مطربة فلسطينية من عرب الـ 48 "تقدم الأغنية الحديثة وتتقن اللون الفيروزي والألوان الرومانسية الإيقاعية الملتزمة.. تغنى بلغات عدة بينها،انجليزي،فرنسي،ايطالي،اسباني،تركي، شاركت في مهرجان السينما الدولي 2008. ومهرجان السلام في القدس عام 2009. كما قدمت فى مهرجان طربي باقة من الأغاني الفيروزية – " الغربية " عام 2009،وأخيرا أهداها الفنان اللبناني الياس الرحباني أغنية من كلماته وألحانه وتوزيعه.

- سيدر زيتون من أنت كإنسانة وكفنانة - ؟
أنا فنانة فلسطينية من مواليد يافا متزوجة من الفنان رامي زيتون وام لولدين واسكن في حيفا..
في طفولتي عشت في أجواء عائلة فنية واستمر الفن بعد الزواج لكنه اخذ أهميته وبدأت بالاحتراف في الثلاث سنوات الأخيرة..
- ما الألوان الغنائية التي تفضلين غناءها والتي اعتاد جمهورك عليها؟
اغني مختلف الألوان الموسيقية وبعدة لغات لأني أؤمن بأن الفن لا يعرف الحدود الجغرافية . وأنا من عشاق الموسيقى وخاصة الشرقية وأغانيها، إذ تطربني أثناء الاستماع لها كما أنني استمتع بسماع الموسيقى والأغاني الأجنبية العالمية.

- مع اى الشعراء والملحنين  تعاملتى خلال مسيرتك الفنية .. ؟
لدي أعمال فنية عديدة لكثير من الشعراء من قامة سميح القاسم ,د.جريس نعيم خوري , الشاعر الإماراتي عبيد حارب,الشاعرة الأميرة السعودية سارة بنت فهد ال سعود والعديد من الشعراء من العراق . سوريا,لبنان.

- ماهى أخر أعمالك وكيف تم اللقاء مع الموسيقار الياس الرحبانى؟
أخر عمل لي هو مع الموسيقار الكبير الياس الرحباني والذي أتشرف به جدا فهو أعطاني الدعم والتشجيع بإهدائي إحدى اغنياته..لقد تعرف على من خلال صديق مشترك وأرسلت له تسجيلات صوتية وأعجبه صوتي واهداني أغنية من كلماته وألحانه وتوزيعه.
- هل معظم اغانيكى وطنية فقط؟
لا ..اغلب اغنياتي عاطفية ..والعديد منها بالفصحى وبعضها وطنية وفيها رموز للوطن..وأغاني ذات رسالة اجتماعية مثل "لن امضي وراءك" وهي قصيدة من كلمات الأديبة العراقية نور الهاشمي والحان وتوزيع الفنان المتميز الأستاذ رامي زيتون. تتحدث عن مكانه المرأة لأن المرأة لاتقل عن الرجل في قيمتها،
- برغم ان صوتك أفضل من أصوات كثيرة على الساحة الا ان انتشارك فى العالم العربى محدود ما السبب؟
انا فلسطينية من عرب ال 48 ..عرب الداخل...نجاحنا هنا محدود لمن لا يغني بالعبري ..وفي الدول العربية هناك امتناع من التعامل معنا خوفا من التطبيع..ونحن هنا مظلومين من كل الجهات...
يجب انا نحصل على الدعم حتى نتمكن من الاستمرار في إنتاج وتطوير الثقافة الفنية ،وإنتاج أعمال خاصة جديدة ..لأن الشعب الذى ليس له إبداع لن يبقى منه شيء...نحن بحاجة للدعم ليكون لنا وجود اكبر واهم في الساحة الفنية..  ان هويتنا هي حصارنا ياسيدى. ولست انا المسئولة عن ذلك .. اسأل الذين يمتنعون عن التعامل معنا .

- هل هناك دعوات وجهت للفرقة لتقديم عروض في دول عربية ؟ .
هناك دعوات بالفعل في الدول العربية لكنها قليلة جدا و غير كافية لاستمرار الفنان في مسيرته الفنية ...نحتاج لشركات إنتاج وتوزبع تتبنى الفنانين وتنتج له أعمالا فنية و البومات وفيديو كليب. وتقوم بنشرها في الفضائيات وغيره من الدعم..
- ما سبب تدهور الأغنية العربية من وجهة نظرك ..وهل هناك فن جيد الأن ؟
بالنسة للفن في يومنا هذا ...هناك أعمالا فنية جميلة جدا وراقية وأصوات مميزة ونادرة ..ولكن هناك اشكالية نعيشها هذه الأيام.فقد أصبح عمل الفنان لا ينحصر فقط على الصوت,واللحن والموسيقى انما أصبح للحضور أهمية كبيرة وذلك بسب تطور المرئيات التي أدت بدورها الى هبوط مستوى الأغنية العربية بشكل عام لأن المستمع الجديد بات ينظر الى للصورة أكثر من سماعه للصوت,واللحن او الكلمات....والاستمرار في تصوير فيديو كليبات تلفت الانتباه بأساليب سلبية كالإغراء والتعري لانها الطريقة الأسهل لكسب المستهلكين فهي تضر مستقبلا في ثروتنا وثقافتنا الفنية العربية في العالم وتأثيرها السلبي سيكون كبير جدا....للتوضيح... صاحب شركة توزيع ونشر قال لي الأغنية الملتزمة والراقية ليست مربحة...ومن اهم المطربات الشهيرات في العالم العربي لم ينجح البومها في الاسواق رغم المستوى الراقي والرائع الذي تقدمه..والشركات ليست على استعداد نشر وتوزيع البومات ملتزمة وراقية لأنها ليست مربحة...المشكلة ستكبر وسيصعب إعادة العجلة الى الوراء اذا لم تضع الجهات المسئولة حد لهذه الأزمة.
----------------
نشر الحوار فى:
مجلة 25 يناير
الأهرام
دنيا الوطن
موقع طرب
 الجمهورية والعالم
شبكة نجوم الغرام
-----------

استمع الى سيدر زيتون

-->

"الزٌنجٌفر" الهندي" وميناتى هاتو" وحمار فرشوطى

كتب - فرشوطى محمد
البنت " ميناتى هاتو " بنت هندية إنما أيه ياحمار جميلة قوى ... تقولشي بنت مهراجا هندى ....عينان سوداء واسعة كعيون المها، صفاء مقلتها كصفاء السما . هـيفـاءُ فـاتـنةَ القوام. وثغرٌ فـاتـنٌ مـن غــير "روجٍ" ومابتحطش على شعرها "الزٌنجٌفر"
- هأ ها .. هأ ..هههههه
- أيه بقى .. هيء هيء .. دى ياحمار؟
- اصلك يافرشوطى افندى عليك كلام يموت من الضحك ـ" طيب " ميناتى هاتو " هندية وجميلة . وثغرٌ فـاتـنٌ وعرفناها ... إنما ايه "الزٌنجٌفر" ده ؟
- صحيح أنت حمار ... اصبر وانا افهمك...  "الزٌنجٌفر" ده هو الدليل على إن " ميناتى هاتو " لسه عذراء ...
- "قال هامساً:  انا مش فاهم حاجة ، و" بعد لحظه: قال الحمار: ايوه... ايوه .. يعنى  اللى عندها "الزٌنجٌفر"  تبقى عذراء؟
-لآ  ياحمار مش كدا - "الزٌنجٌفر" ده صبغة حمراءـ  نسوان الهند بيحطوه على فرق الشعر واسمه الفيرميليون "ولما تشوف واحدة هندية صبغه مفرق شعرها تعرف ان المرأة دى متزوجة وزوجها حي  .
-قال الحمار فرحا: ايوه ... ياحلاوة ياولاد.. فرشوطى باشا حايتجوز بنت مهراجا ما بتستعملشى "الزٌنجٌفر". وتلاقى  البنت " ميناتى هاتو " دى وقعت فى غرامك وظنت انك " شاروخان " الوطن العربي ولا "شاهيد كابور" .ماهو طربوشك ده عامل عمايل جبارة.
- قلت ضاحكا : ياريت ياحمار ....!
- قال الحمار صارخا ... انت هتجننى امال أيه حكاية البنت " ميناتى هاتو " دى.
- البنت " ميناتى هاتو " دى ياحمار صعبانه عليا قوى ... لإنها وقعت فى غرام شاب وسيم اسمه " سيتاكانت روتراي "
- قال الحمار: والنبي "ميناتو هاتى" دى بنت خايبه قوى... بقى تسيب المهيب الركن فرشوطى على سنه ورمح ... وتقع فى غرام ... "ستى كنت دى" ... يكونشي بيعفر سجاير كنت زيك علشان كده اصبح إسمه ستى كنت ؟
- ياحمار ماتربسي مخك قوى كده .. ستك ايه وعمتك ايه.. إسمه " سيتاكانت روتراي " واد حليوه ومسبسب الشعرتين. وعذب اللسان و غاية فى الأدب والتهذيب والرقة".. اتقدم لخطبتها.- قوم أيه - بعد ما نال إعجاب الجميع.أهلها وفقوا على طول .
قال الحمار- بسرعة كده؟ وبدون خاطبة تشوف كعوب رجليها وشعرها وتتقصي عليها ان كان له فى الزواج ولا لأ ... وان كان عنده شقه وعربية ونيش ... ومروحه وغسالة بالكهرباء و...و......
- بس ... بس... اسكت ... انت مفكر إنهم شكلنا ؟
- طبعا .. ويمكن أصعب بكتير دوووول هنود يافرشوطى افندى وطول عمري كنت بحلم اتجوز أتانه من بتوع بووليود.
- لا ياحمار الناس دى عكسنا خالص... لما " الواد  "سيتاكانت" أثار إعجابها وإعجاب كل أقاربها (وبحسب العادات المتبعة هناك عند البلد الذي تنتمي لها الفتاة الهندية ) كان يجب على عائلتها تقديم المهر للعريس.
- يعنى يا استاذ فرشوطى أهل " ميناتى " هما اللى دفعوا المهر للواد الحليوة "سيتاكانت" ياحلاوة ياولاد والمهر ده كان عبارة عن ايه؟
 - حاجات بسيطة ياحمار ، فقط سيارة .. وصيغة كلها دهب، وكمان حصل من عائلة "ميناتو هاتى" على مبلغ نقدي قدره 600 دولار أمريكي.
-صرخ الحمار: ياناس ياهوه ... جاااااااى ....ونَهَقَ ، ثم شلت- وفر مسرعا يعدو وهو يغنى بدنا نتجوز على العيد من الهند وبكره نلبس الجديد ... انا رايح الهند."
- جريت وراءه لحد ما نفسي انقطع ، ثم امسكت به بعد أن هدأت من روعه . وقلت له : اصبر شوف اللى جري.
- نظر الحمار لى وقال هامسا ... يبقى الواد الحليوة "سيتاكانت" اكتشف ان البنت " ميناتى هاتو " صبغة شعرها بالبتاع اللى اسمه "الزٌنجٌفر" ده.
- مش كدا ياحدق - (وظللت اربت على ظهره لفترة حتى رفع رأسه فجأة وابتسم) - قال : يبقى الواد الحليوة "سيتاكانت" هو اللى صبغ الفلقة بالزٌنجٌفر.
- قلت :ياريت ... بعد سنة واكتر بدأت الشكوك تساور " ميناتي "
- ازاى بقى ؟
- الواد الهندى الحلو قعد يضحك على البنت الحلوة " ميناتي " بحجة الدين .
- وصدقته ازاى ؟ ياعينى يا ميناتى ... ماكنشي يومك يا اختى ياصبره على المر واللبان الدكر الهندى يا اختى. بس قوللى يافرشوطى باشا الواد اقنعها ازاى بالدين؟
- فى البداية قال لها انه لن يجامعها ومش حا يكون بينهما أي تواصل ذو طابع جنسي، واتحجج بأنه قطع على نفسه عهداً دينياً يحرم عليه بموجبه مضاجعة أي من النساء حتى لو كانت زوجته.
قاطعنى الحمار قائلا - وفضلت ياعينى البنت " ميناتي " متجوزة المخدة وصابرة اكتر من سنه .... ومشكتش فيه ولا مرة ..؟
- لآ شكت وقررت بعد ما داخت ان تحسم الأمر. فانتهزت الفرصة وخلت عمك "سيتاكانت" بيستحم ودخلت عليه.
- اووبا ... واكتشفت المصيبة .وجدت معاه واحده تانية فى الحمام.يادى الفضيحة.
- لا ياحمار  اكتشفت ان الشاب الوسيم زوجها "سيتاكانت".. امرأة.!
الحمار : هههههههههههههههه
نشر فى الجرائد التالية:
الجمهورية والعالم
دنيا الرأى 
 مصرس

المرأة فى الوردُ الشذى و اللؤلؤُ المنثورُ ومصباح فرشوطى المكنون

ان الرحلة التى أقطعها فى صحراء عيناها ... هى رحلة الصعود إلى أجمل 

جبال العالم ... والدخول فى محراب العشق اللانهائي .. يشطرنى الوجد. يسكرنى فحيحُ العشقِ. يتدفقَ العسلُ المصفى من مقلتيها ..هى رحلة الصمت فى وادى الجمال و الوردُ الشذى الذى كنت اشتهيه وابحث عنه،.إنها رحلتى فى الليل .. فى ظلامه ونجومه واقمارة .كى أهرب من عيناها الى عيناها واظل واقفا واطوف.

---------





















إن الرجل الذى لايملك اللؤلؤُ المنثورُ لا يصبح رجلا
فالمقاتل بلا بندقية ليس مقاتلا
والفارس بلا سيفا تتراقصُ به الريحُ العتيةُ بين الصخور وتبعثره الشجون
والسفينة بلا قبطان تغرق فى غياهب البحر
فمن يملك نهدا يصبح ملكا . لأعظم مملكة فى التاريخ.

 

---------------
المرأة هى الدواء الذي يشفى جراحى .... هى الخمر الصافى المعتق الذي يسكرنى حتى الثمالة..
انها تخدرنى تخدر كل جسدى فهى اقوى انواع المخدرات.

--------------
المرأة صانعة الرجال
من منا لم يحلق شاربه من أجلها
من منا لم يتطهر من أجلها
انها تصنع لنا العطر والياسمين .. وتصنع منا شعراء مخلدون فى متاحف الحياة ... فلا يوجد شاعر بلا امرأة ... لان كل من يحب امرأة يصبح شاعرا.

فرشوطيات: حمار فرشوطى... والفبركة الصحافية والقعدة الثقافية

فرشوطيات: حمار فرشوطى... والفبركة الصحافية والقعدة الثقافية

حمار فرشوطى... والفبركة الصحافية والقعدة الثقافية

قال الحمار - أزيك ياعم فرشوطى .
قلت ازيك ياحمار افندى .
قال: ايه الفضايح اللى فى جرايدكم دى .؟
قلت تقصد موضوع " الفبركة "؟اللى كان قبل الثورة  .. "انسي ياحمار وخد لك بنسا"... ياحمار افندى الناس عندنا بتنسي بسرعة .
قال:علشان كلمة "إنسان " مشتقة من النسيان ... فا أنتم معشرالبشر تنسون بسرعة اما نحن فالذاكرة عندنا دائما حاضرة ... ونعرف كيف نفرق بين الغث والسمين .

والنبى يا حمار افندى انا مش ناقص قرف " سيبنى فى حالى ."
قال : بس عايز اعرف رأيك فى موضوع السيد رئيس التحرير اللى صور رئيس تحرير أخرمن الخلف ... والاثنين ناشرين غسيلهم على طول فوق رؤوسنا وعلى صفحات جرائدهم ومش فاهم الموضوعات دى حا تفيد القراء فى أيه؟ .....ولا الصحافة عندكم أصبحت ملاكى لكل من هب ودب. واصبح الإبداع فى صحافاتكم ولووله و سب ولعن وفضايح.
قلت( فيها حاجة دى ؟) :بالنسبة لنا الأمرعادى واحد بيصور واحد من الخلف علشان معجب بخلفيته الثقافية فهم أحرار مع بعض.
قال الحمار : ولكن بالنسبة لنا مش عادى. عادى لو مانشرهاش . لأن الصور دى بين اثنين زملاء ... لا تعنيننا فى شيء نحن القراء.
قلت: وهل فى عالمكم مثل هذه الأمور ليست عادية او لم تعرفون الديمقراطية والحرية بعد ؟
قال الحمار : عندنا حرية أفضل من حريتكم لأننا جميعا حمير والمساواة بيننا حق أمام قانوننا، فليس عندنا "فبركة " ولا نعمل على تسطيح عقولنا وعقول الحمير أمثالنا.من أجل مكاسب سياسية ،وليس عندنا حاكم ولا محكوم، ولا رشوة ،ولا فساد ،ولا فهلوة ،ولا
محسوبية ،ولا هذا ابن مين ولا ده أبوه مين . إننا نتساوى فى كل شيء. وكل منا يقوم بدوره الذي خلق من أجله.
قلت : وهم الآخرين يقومون بالدور الذى رسم لهم ... ويسهرون من أجلنا يفكرون لنا ويركبون الطائرات ويعرضون أنفسهم للمخاطر والسفر من أجل الحصول على الحقيقة لينقلونها لنا.



قال الحمار : الحقيقة هذا هو مربط الفرس " الحقيقة "وليس غيرها .. إنهم يسافرون بالطائرة ويدفعون الآلف الدولارات ويعودون لكم بصور مفبركة ..وأخبار عن خلفيتهم الثقافية . ... فهل أخذتم شيء من مقدمتهم لكى تأخذوا من مؤخرتهم.انهم يغنون فقط للرئيس وعندما يموت يلعنون سنسفيل ابوه ويطلعوا فيه القطط الفطسه.
قلت هون على نفسك ايها الحمار .... اننا نعيش مرحلة فبركة إعلامية وستثمر بخلفية ثقافية على مستوى القعدة ..لآن الصحافة عندنا سمك لبن تمر هندى..... ويجعله عامر.

الشاعرة المغربية منى وفيق لفرشوطى :الحياة كدمية روسية.. دمية داخل دمية. ولا اشعر بالسعادة بالاحتفالات وإطلاق الرصاص احتفالا بقتل القذافى.

حوار – فرشوطى محمد - من فترة وأنا أتابعها على صفحتها الشخصية على الشبكة العنكبوتية ..أراها أحيانا حالمة وأحيانا تلفها الغيوم من كل جانب وفجأة تشرق ثم تتواري .تكره القيود كطائر يبحث عن الدفء والحرية ثائرة فى وجه كل ما يكبل حرية الإنسان ،استدرجتها فى البداية لهذا الحوار ونحن نتناقش سويا على صفحتها عالفيس بوك لنسلط الضوء على أحلام وهموم الشاعرة والقاصة المغربية منى وفيق.
س/ ماذا تعنى لكى الحياة؟
- فكرة الحياة .. هي منتهى الحياة !
قلت مداعبا : نحن نقول الأحياء والأموات ... فهل هناك موت ام حياة؟!
- هناك فقط موت مؤجل .. مجرد فكرة لن تتحقق .. الحياة كدمية روسية ..دمية داخل دمية ..
س/  وأين المفر؟
- الفرار مجرد وهم .. لا فرار ..عندما تهرب من أمر ما فأنت تواجه غيره قد يكون مرادفه.
س/ ولكن هل العقيدة والفلسفة تعصمنا من هذا الوهم؟
- الإنسان غير معصوم من شيء فرشوطي.
س/  لماذا أصبحت عقولنا مرتعشة محمومة لايثبت عليها شيء؟
- كان دائما وسيظل ، التغيير ، هو الثابت الوحيد
س/ وبرغم ذلك يقولون ان الحياة فطيرة حلوة يشتهيها الجائع والشبعان ما رأيك.
- المشكلة اننا لا ولم ولن نشبع. ليس الامر جوعا ماديا بل جوعا نفسيا فيه من الخوف ما فيه ومن الشهوة ما فيها ومن الوهم ما فيه ومن ملامسة لما نجهله.
س/ قال دستويفسكى ...أحببت وتعذبت .. وكرهت وتعذبت .. ووقفت على الحياد بين العواطف وتعذبت .. ولكنى بسبب ذلك ورغم ذلك .... عشت .... مارأيك؟
قالت ضاحكة ..يبدو أنه حوار يا فرشوطي تجرني إليه بذكاء لطيف.
قلت ضاحكا . نعم إنه كذلك - هيا اجيبى أيتها الشاعرة.
- قالت ضاحكه "عنيد ".ولكن عندما تقذف الى هذا العالم فهذا معناه انك اخترت ان لا تكون على الحياد .. الملائكة وحدهم على الحيا. انا مقتنعة كل الاقتناع ان الله سألنا قبل النزول الى الأرض ان كان بودنا ان ننزل ونعيش وبما اننا اخترنا ان ننزل فلم نختر الحياد ..وبما ان العذاب مقدرعلينا فلنعش ما نريد وكما نريد.
س/ هل الغربة شعور طبيعى للفنان  والشاعر.؟
- هي المسافة يا صديقي ..تعيد كل واحد فينا الى أصله الريب.. انا لا اؤمن بالأوطان .. كلنا نعيش في منفى يحمل اسم الأرض ،، أجمل ما في الغرباء أننا نحبهم بلا استثناء لانهم لا يتعودن على شيء ولا شي يتعود عليهم.
س/ نحن اذا لسنا مخيرين؟
- نعم لسنا مخيرين ، أؤمن بان عقل الإنسان من المستحيل ان يتحمّل اختيار مصير وبناءه ، لو فعل سيتشتت .. لو عرف الإنسان ماهو ، ما مات ولا عاش.
س/ إذا لماذا نحاسب.؟
- لماذا نحاسب في الدنيا ام لماذا نحاسب في الآخرة .. هل تعرف؟ أحيانا اقول ان الدنيا هي جهنم وهي عقابنا الوحيد ودفتر حسابنا الوحيد.
س/ ما هو الحب بالنسبة لك؟
- اننا نحب الآخرين لاننا نحب أنفسنا .. كل ما نفعله في حياتنا أشكال مختلفة من الحب..اعترف انني لم اقم في حياتي بشيء أرغمت عليه .. لقد فعلت دوما ما اريده واحبه .. انا دائما واقعة في حب ما حولي ومن اخترت ان يكونوا حولي ..
س/ حدثينى عن نظرتك للمرأة العربية هل هى فعلا كما يصورها الغرب ؟ وما رأيك فى الحرية؟
- الحرية هي ان تريد ما تفعله بشكل حقيقي وله تصورات إنسانية و احتياجات نفسية .. هكذا اراها انا ..بخصوص نظرة الغرب او العالم العربي للمراة العربية فالمسالة مسالة تصور معين للحقيقة .. لكل واحد في هذه الحياة تصوره الخاص للحقيقة ولا يقبل بتعريف اخر لها من قبل الغير .. الغرب يرى ما يناسه والعالم العربي يعرف يما يناسبه وعندما نسقط صفة الجنسية عن المرأة العربية او المرأة الغربية وندخلها داخل اطار وجودي فسنتحول لنظرة المرأة لنفسها ولنظرة الرجل لها وهذه هي النظرة التي يجب علينا الالتفات لها والتنبه لها والإحاطة بها اكثر من شيء اخر .. هي المركز وما بقي هوامش.
س/ كيف تري الشاعرة "منى وفيق" مستقبل العالم العربي الآن؟
- تقصد الثورات العربية ؟ والربيع العربي؟ بصراحة لم اعد متحمسة كثيرة كما انني لا اشعر بالغبطة بعد ان غرقنا غرقنا غرقنا في الدماء وكل شيء مبهم وغير واضح المعالم ..المشكلة يا فرشوطي اننا اطحنا بالرؤساء الذين أراهم انا تماما كالماريونيت ..ولم نطح بمن يحركها!
س/ هل ثمة عقبات اعترضت طريقك في الانتشار؟
- المهم اني تجاوزتها وحققت انتشارا طيبا كما أتأمل .. هي ارتفعت بي وجعلتني انتشر وليس العكس .. العقبات خلقها شيء واحد هو اننا لا نعرف كيف نحب بعضنا سواء كانت هذه المحبة قاسية او حانية ..
س/ وهل هذا هو السر وراء قلة الأصوات النسائية المبدعة؟.
- ولما لا تقول وراء ندرة وصول الكثير من الأسماء الحقيقية التي تحجبها أسماء ومواهب مزيفة تملك بطاقات مرور !
س/  كيف تقيمين الحركة الأدبية النسائية في المنطقة ..؟
- الإبداع إنساني ولست مع من يصنوفنه ويقسمونه الى رجالي ونسائي // هناك وفرة إنتاج نتركها للزمن يغربلها ويحدد قوتها وحقيقتها
س/ هل ترجمت أعمالك للغات أخري؟
- هناك قصص ترجمت للانجليزية ..، ثم توقفت لحظة وقالت :" ها هأ هأ ها" اسمع فرشوطي اشعر بالجوع وانا من النوع الذي اذا جاع بحث عن بنادووول.
"تركتها حتى تعاطت البنادوول واستراحت رأسها ثم عدت لسؤالها مرة أخري."
س/ وكيف ينجو الإنسان من قدره؟
- صحيح أننا نصنع أقدارنا لكنها أصغر من الأقدار المصنوعة لنا سلفا .. أحيانا أفكر إننا لو أردنا حياة نشتهيها من قلبنا دون ذرة شك لتحققت بل اين أفكر في أننا أردنا أن لا نموت دون ذرة شك في ذلك لحصل ..
س/ كيف قابلتى خبر مقتل القذافى اليوم كشاعرة؟
-لا يفرحني رقص البشر احتفاء بوفاة إنسان مهما كان مجرما ونذلا .. ربما انا اعاني من خلل عقلي ووجداني لكنني لا اشعر بالسعادة بالاحتفالات وإطلاق الرصاص احتفالا بقتل القذافي لقد كنت ممن دعوا عليه بالحرق والموت وحتى بالجحيم .. لكنني لم افرح.
------
منى وفيق كاتبة وصحفية مغربية صدرت لها مجموعة قصصية بعنوان " نعناع، شمع وموت" ومجموعة نصوص بعنوان "فانيليا سمراء" منعت من الصدور في الأردن. تحصلت منى وفيق على عديد الجوائز كالجائزة الثانية لمسابقة بدايات للقصة القصيرة في المغرب و الجائزة الثانية لمسابقة صلاح هلال للقصة في مصر و العالم العربي و الجائزة الأولى لمجلة هاي الأمريكي. وقد انتهت منى وفيق من كتابة مجموعتها القصصية الثانية "هذه الممسوخة. تخرجت في جامعة محمد الخامس في الرباط تخصص أدب إنجليزي .
حاورها : فرشوطى محمد.

http://www.facebook.com/farshoutye
 نشر فى :
الأهرام
دنيا الرأي
الجمهورية والعالم

حمار فرشوطى والسلاح الذرى الأنثوي لحل مشاكل البشرية.

كتب – فرشوطى محمد - سمعت الخبر ده يا فرشوطى افندى؟
قلت : لم اسمع أخبار من فترة ومش عايز اسمع ولا أشوف اى أخبار – أخبار أيه اللي أنت جاى تقول عليها،... انا ياحمار وأعوذ بالله من كلمة أنا – مؤلف أخبار، اقدر اسكعلك 20 جريدة و 15 مجلة وأعملك 7 برامج فى التلفزيون.
قال الحمار : مش انت اللى بتقول دائما ان كله عند العرب صابون – خلاص اسكعلك صابونه علشان تغسل بها الحبر الأسود ده وتريح نفسك.
قلت : ولا صابونه ولا ليمونه ... اتركني لوحدى – سيبنى فى حالى - عايز اكتب قصيدة جديدة – ويكون مطلعها عينى على بلد فيها الحمار أستاذ.
ضحك الحمار – وانتعش – وضرب برأسه طربوشى وقال : ياسيد فرشوطى أنا بصراحة النهار ده مش عايز فلسفه ولا وجع دماغ .
قلت : خلاص غنى بحبك ياحمار وريحنى ..
وبعد ان انتهى الحمار من الغناء قال متسائلا: هل تعرف أين تقع جزيرة "مينداناو"؟
قلت : أيه ياحمار أنت حا تشتغل مؤلف فوازير ؟ على العموم الجزيرة دى فى الفلبين.
قال الحمار : ايوه صح .. بس اللى انت متعرفوش ان فيه بلد فى الجزيرة دى المفروض نساءها ياخدوا جائزة نوبل للسلام .
قلت : اشمعنى
قال : لأن نساء هذه القرية تمكنوا من حل مشكلة لم تتمكن الأمم المتحدة من حلها .
قلت : المرأة تملك أسلحة كثيرة وكم قامت من اجلها حروب وبلاوى سوده . ولكن قولى  انت عمال تلف وتدور عايز تقول ايه بالظبط ؟.
قال اسمع ياباشا- وياريت كل نساء العالم يدافعون عن حقهم بهذه الطريقة .والحكاية ببساطة ان جزيرة "مينداناو" فيها قري كثيرة، وهذه القري تطالب بالانفصال منذ فترة السبعينيات في القرن الماضي. وشوف بقى من يومها خناقة ونزاع مسلح وتشريد عائلات وسرقة ونهب،. والحكومة فشلت فى القضاء على هذه الفوضى لحد البلاد ماخربت.
قلت :ليه هما عندهم فلول هما كمان؟ وبعدين دى حاجات بتحصل على مدى التاريخ والدنيا فيها الخير والشر . والحمد لله ان مش بس العرب ان كله عندهم صابون – أهي الفلبين شغالة هى الأخرى فى القتل والدمار وكله عايز يركب الموجه وخلاص.
قال الحمار: فلول ايه وزفت ايه – يافرشوطى بيه اسمع وأتعلم.
قلت : قول ياحمار سامعك !
قال :أيه بقى اللى حصل
قلت : حصل أيه؟
قال : النساء هناك أعادت الهدوء ومنعوا الرجالة من القتال وأعادوا السلام للجزيرة ورجعوا الأسر المشردة لبيوتهم.
قلت مندهشا ازاى حصل ده – يبقى على كده النساء كانوا يتلقون دعم وتمويل خارجي وأموال ومساعدات.. انه سلاح التمويل غير المشروع أيها الحمار.
قال الحمار: أنت لسه عايش فى نظرية المؤامرة يا فرشوطى افندى، علشان كدا حاتفضل لابس الطربوش طول عمرك ولن تتقدم خطوة للأمام إلا إذا أدركت ان العالم تغير.
قلت انا ناقص نصائح – كفاية بقى – يعنى السلام والهدوء اللى حصل بفضل نساء قرية "دادو" دى حصل ازاى بدون أي تمويل خارجي؟
قال الحمار ضاحا : النساء أعادوا الهدوء إلى قريتهن باستخدام سلاح الأنوثة .

مرت فترة صمت بيننا .. غيرت خلالها  مياه النرجيلة واحتضنت شفتاي مبسمها وسحبت نفسا عميق وقلت هامسا اليست الأنثى هى الأصل. أليست هى الحياة ربما يكون كل حل مشاكل البشرية فى يدها ونحن لم ندرك ذلك السر حتى الأن .إنها النار المبدعة وسر الوجود.
سألنى الحمار: انت رحت منى فين ياعم فرشوطى ؟

قلت هامسا بفكر ياحمار .ولكن أخبرني كيف تم استخدام هذا السلاح الفتاك؟
قال الحمار:ببساطة  قامت النساء بالإضراب عن ممارسة الجنس .
(ظللت أضحك حتى كاد ان يغشي على) وبعد ان مسحت الدموع التى تساقطت من عينى .سحبت نفسا عميق وقلت لنفسي هذا حل لا بأس به حتى فى مشكلة الغلاء.- ولكن قولى ايها الحمار الشقى ماذا حدث بعد ذلك.؟
قال الحمار ..امتنعت الرجال عن القتال حتى ترضى عنهم نساءهم .. وبعد أسابيع من تطبيق الإضراب ساد الهدوء البلاد، وأعيد فتح الطرق المغلقة،وتمكنت نساء "دادو"، والقرى الأخرى من تسليم منتجاتهن من الخياطة وخلافه لإعادة بناء اقتصاد المنطقة. وانتهى التمرد .وعادت المحبة والسلام بفضل السلاح الذري للأنثى.

فرشوطى محمد صحفى ساخر
للتواصل معه على الشبكة العنكبوتية
http://www.facebook.com/farshoutye
**************
نشر فى
جريدة شباب مصر
----
جريدة الجمهورية والعالم
-----
مصرس
-------
الحوار المتمدن